ഒരു സ്വപ്നദർശനവും ശിവവിഗ്രഹത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലും

ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണകാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള ശിവവിഗ്രഹം തക്കസമയത്ത് സ്വയംഭൂവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് അന്നത്തെ രാജാവിന് സ്വപ്നദർശനം ലഭിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം പൂർത്തിയാകുന്ന കാലത്ത് കാട്ടാമ്പാക്കിലെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന മലയിൽ ഒരു അത്ഭുതസംഭവം നടന്നതായി പഴമക്കാർ പറഞ്ഞുപോരുന്നു.

കാട്ടിലെ കിഴങ്ങുകൾ മാന്തിയെടുക്കുന്നതിനായി എത്തിയ ഒരു ആദിവാസി സ്ത്രീ തന്റെ പാരകൊണ്ട് മണ്ണ് മാന്തുന്നതിനിടെ പെട്ടെന്ന് രക്തം കാണുകയും ഭയന്ന് അവിടെനിന്ന് മാറിപ്പോകുകയും ചെയ്തുവത്രേ. ആ സ്ഥാനത്ത് ശിവലിംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നാണ് വിശ്വാസം.

കൊട്ടാരം ദേവീക്ഷേത്രവും വിഗ്രഹത്തിന്റെ പൂജാവിധികളും

രാജാവിന് ലഭിച്ച സ്വപ്നദർശനത്തെത്തുടർന്ന് രാജകിങ്കരന്മാർ സ്ഥലത്തെത്തി കാടുതെളിച്ച് ശിവവിഗ്രഹം കണ്ടെത്തിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.

വിഗ്രഹം ഏറ്റുമാനൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ മൂന്ന് ദിവസം കാട്ടാമ്പാക്കിലെ കൊട്ടാരം ദേവീക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജാവിധികൾ നടത്തിയിരുന്നുവെന്നാണ് പഴമക്കാർ കൈമാറുന്ന വിശ്വാസം.

തുടർന്ന് ആവശ്യമായ പ്രതിഷ്ഠാ ചടങ്ങുകൾക്കായി വിഗ്രഹം ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി പ്രതിഷ്ഠിച്ചതായും ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.

തേവർത്തുമല എന്ന പേര് വന്നതെങ്ങനെ?

ശിവവിഗ്രഹം കണ്ടെത്തിയതായി പറയപ്പെടുന്ന മല പിന്നീട് തേവർത്തുമല എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയെന്നാണ് പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യം. 'തേവർ ഉയർത്തുമല' എന്ന വിശ്വാസപരമായ വ്യാഖ്യാനവും ഈ പേരിനോട് ചേർത്തുപറയപ്പെടുന്നു.

മണ്ണാത്തിക്കല്ല് – മായാത്തൊരു അടയാളം

വിഗ്രഹം കണ്ടെത്തിയതായി പറയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തോട് ചേർന്ന് ആദിവാസി സ്ത്രീ പാരകൊണ്ട് മണ്ണ് മാന്തിയ ഭാഗത്തെ ചുറ്റുപാടുമുള്ള വെട്ടുകൽ പാറകളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കരിങ്കൽ ശില ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. മണ്ണാത്തിക്കല്ല് എന്ന പേരിലാണ് ഈ ശില പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.

വിഗ്രഹം ഉയർന്നുവന്നതായി വിശ്വസിക്കുന്ന വെട്ടുകൽപ്പാറയിലെ കുഴിയിൽ വേനൽക്കാലത്തുപോലും വറ്റാതെ വെള്ളമുണ്ടെന്നതും ഈ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു കൗതുകകരമായ കാര്യമാണ്.

ഏറ്റുമാനൂർ ക്ഷേത്രവുമായി ചരിത്രബന്ധം

കാട്ടാമ്പാക്കിന്റെ പഴയ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരമാണ് ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രവുമായുള്ള ബന്ധം.

പഴയ റവന്യൂ രേഖകളിൽ കാട്ടാമ്പാക്കിലെ വസ്തുവകകൾ ഏറ്റുമാനൂർ ദേവസ്വം തോട്ടം എന്ന പേരിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഈ പരാമർശം പ്രദേശത്തിന്റെ പഴയ ക്ഷേത്രബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാനുള്ള ഒരു ചരിത്രസൂചന കൂടിയാണ്.

തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറുന്ന വേലകളി പാരമ്പര്യം

ഏറ്റുമാനൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിലെ വേലകളി നടത്തുന്നതിനുള്ള അവകാശം ഇന്നും കാട്ടാമ്പാക്കുകാർക്കാണ് എന്നത് ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സവിശേഷമായ പാരമ്പര്യമായി എടുത്തുപറയപ്പെടുന്നു.

ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രം അതിലെ കെട്ടിടങ്ങളിലും സ്ഥലനാമങ്ങളിലും മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതല്ല. തലമുറകളായി കൈമാറുന്ന ആചാരങ്ങളിലും അവകാശങ്ങളിലും വിശ്വാസങ്ങളിലും കൂടിയാണ് അത് നിലനിൽക്കുന്നത്. കാട്ടാമ്പാക്കിന്റെ ഈ പാരമ്പര്യവും അതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്.